现在我们家乡淮南市被规划为三线城市了，也为了不污染环境，禁止放烟花爆竹。大街小巷里也看不到卖烟花爆竹的。
小时候过大年家家户户都放鞭炮。唱大戏、听大鼓书，大鼓书大多是古代小说，如:《岳飞传》，《杨家将》等。大鼓书有说有唱，还有口技，说大鼓书的卖艺人会学各种动物的声音，马蹄声、风声、各种人说话的声音都学的很像。一边敲着大鼓一边有声有声的说唱。过去说大鼓的卖艺人的到处跑，只是为了混口饭吃，现在我们家乡也看不到说大鼓书的卖艺人了，可能已经失传了吧。小时候过大年全村人敲锣打鼓、扭花鼓灯、花鼓灯被列入了国家非物质文化遗产。如今贴春联贴窗花的习俗还是一直流传的。我们家乡过大年，家家户户大门前挂上红灯笼，红灯笼晚上不熄灭，一直亮到早晨。全家人围坐在一起吃年夜饭，饺子是过年一定要吃的，过年不能喝稀饭，一定要吃鱼，象征着年年有余。小孩给长辈们拜年磕头，长辈给晚辈们红包。小孩子们年三十晚上打着灯笼，吃着瓜子，花生，糖果。大人们会看春节晚会，有的全家人围坐在一起打牌，看谁赢，赢的人新的一年运气会很好。
大年初二会走亲访友，互相恭贺新春，大家都希望新的一年大吉大利！
?我老家江苏南通，毗邻上海，江海之滨，春节的习俗主要有：
?蒸馒头
?一般每年除夕的前几天，就要开始蒸馒头了。其实与其说是馒头，不如说是包子，因为馒头里一般都是有馅的。
?蒸馒头的时候，都要在前一晚把面揉好，闷在缸里发酵一夜，第二天天没亮就要起床，再包馅料，上笼屉蒸熟。等金鸡报晓、晨光满地，一笼笼的馒头就新鲜出笼啦。
?蒸年糕
?蒸馒头的同时，也会顺便蒸个年糕。这种年糕和那种小椭圆形的年糕不同，它通常体积比较大，用糯米制成。在准备下锅蒸熟吃之前，要把它们先切开。
?馒头干
这种东西叫“馒头干”，也是在蒸馒头时同步进行的。做法很简单，只要把面团拉成宽些的长条，蒸熟后，用刀一片片切开就可以了。它是粥和咸菜的好搭档；还可以放油锅内煎炸，又脆又香，也别有一番滋味。
?熏腊肉 制香肠
?过年，怎么能少得了大鱼大肉呢？每到年关，南通家家户户的阳台上，挂满了各种自制的腊肉和香肠。只是，千万要挂得高些喔，谨防猫儿偷腥哪！
?祭祖
?民间的说法叫“烧经”，南通人除了“三大鬼节”要祭祖外，冬至、小年、新年也要烧经祭祖。小编家每年除夕中午，桌上都要先摆上饭菜、蜡烛，磕头拜祖先，然后再烧冥纸，请各位祖宗回家吃团圆饭。一系列程序完成后，才能正式开始吃午饭。也有一些讲究的人家，会亲自去扫墓。
农村老人去世，有什么样的习俗？过“三七”、“五七”、“一百天”吗？
俗话说“十里不同分，百里不同俗”，我国各地都有着不同的风俗习惯，哪怕是在丧葬这方面，虽然大致相同，但是其中也有着很多不一样的小细节。就拿“烧七”来说，在不同的地区也有着不同的讲究。
在我们本地来说，“烧七”是比较重要的一件事，从逝者离世的当天开始算起，每隔七天为“一七”作为一个祭日，要做到七七四十九天，分别为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”。其中“头七”、“三七”、“五七”、“末七”四个祭日是比较重要的。
除了“烧七”之外，还有周年，我们这边讲究“头年”、“三年”和“十年”，其中比较重要的是“三年”，“十年”的目的大多是为了缅怀一些逝者，表达一下子孙孝意。
之所以“烧七”和“三周年”在丧葬文化中比较重要，是老辈人认为人有三魂七魄，虽说人死如灯灭，但魂魄依然存在，需要时间才能慢慢消散。其中七魄每隔七天去一魄，“七期”过完则魄尽，而三魂则需要每隔一年才能消散一个，所以三周年的时候则魂尽。
至于“百天”在我们这边更多指的是孩子新生的一种风俗，指孩子出生一百天之后，主家会请亲朋好友来吃饭，给孩子祝福，希望新生孩子能平平安安。
各地风俗有所不同吧？仅以所知为例，谬处请指教。老人去世后，家人所做第一件事应该是告知亲友前来吊孝。只要条件许可，在外的亲友接到音信都会及时赶回，参加老人的丧礼。
虽然大多数情况下，葬礼是在第三天举办，有时为了等待远方的至亲，也有五天、七天才办的。
至于说丧礼上的各种忌讳风俗，就按各地的风俗来办。比如，我们这地方，如果需要请家族以外的人来帮忙，孝子要上门磕头去请；舅舅家假如离得不是太远，孝子也要亲自上门磕头报丧，特别是母亲去世。不然的话，碰上不讲究的舅舅妗子老表，是要找茬的，要不在出殡当天有意来晚，要不挑剔这不好那不好，总之不让你好好办事，得经过好多人说合，等他架子拿足了、时间也不早了，才会同意继续办事。
当然，有意找茬闹事的毕竟不多，毕竟还要办事，亲戚以后还是要继续走着的。也有意外，说件奇葩的事情。老家东边庄上有一女性老人去世，孝子也亲自到舅舅家磕头报丧。到了办事那天，孝子的舅舅一家人是百般挑剔，不是说孝子平时对母亲不孝，就是给死者穿的衣服太少。无论大家怎样劝，就是不听。眼看天要过午，再不出殡，用农村人迷信的话说是要不利于后代的。孝子恼了，拎着哭丧棒对着他舅舅搂头就打，大家一看赶紧闪开，没有一个人上去劝劝。那个当舅舅的一看情况不好，一溜烟跑了，连酒席也没坐上。接下来，顺顺当当地把丧事办好了。听说，都过去几年了，两家人还没有来往，这门亲戚怕是今后不走了。
还有，一般情况下，烧五七的多些。五七和办正事当天是一样的招待，不同的是，来烧五七的亲友只许带些食品、饮料、纸炮来。
原先都是出殡后隔七天烧五七，现在也改革了。因为大家都在外地发展，很少有人能在家里呆上这么多天。所以呢，改在出殡后的第二天办，也省了大家的很多事。
至于说，三七、百天，那是孝子自家的事了，有时连同宗同族的堂兄弟堂姊妹们也不通知了。
